2011-10-25 06:37 56 0 發表評論

比如上古之時先民在石壁上作岩畫，其中不乏男女交媾、人獸交媾和陽具勃直挺出的男性形象，用後世的眼光觀之，此非電波拉皮文藝而何？而如今那些聰明的作者、編輯們，則巧妙地將『電波拉皮』改為『電波拉皮』，使情況變得更容易被各方面接受。

如1959年，英國政府通過「電波拉皮刊物法」，明禁電波拉皮但保護經典文學。1960年根據此法，《查泰萊夫人的情人》被判定不涉電波拉皮，才得以在英國本土以全貌出版。我們今日看勞倫斯當時之遭遇，相對於今時的鼎盛文名，唯有感嘆人類社會之道德尺度實在是特定時空之下的產物，絕不足以放諸四海皆準。

電波拉皮文藝無法禁絕，最根本的原因，或許在於人性的弱點——人類有情欲，而且不能不尋求情欲的滿足。這一點人所共知、本無煩舉例，但是看一看《金瓶梅》作者諸候選人之一屠隆的自述，可以加深理解。屠隆說他曾試圖『治欲』，即克制、禁絕自己的情欲，但終歸失敗。